Каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье – и это право зафиксировано в Семейном кодексе российской Федерации. Однако несмотря на то, что у каждого ребенка это право должно быть по факту рождения, в реальности множество детей лишены родительской любви и заботы. Согласно информации из Сводного отчета по форме федерального статистического наблюдения № 103-РИК «Сведения о выявлении и устройстве детей, оставшихся без попечения родителей» на начало 2022 года 35 291 ребенок находился под надзором в организации для детей-сирот и детей, оставшихся для попечения родителей. Существование института приемной семьи, зародившего несколько веков назад, по-прежнему актуально, на данный момент он является важной и неотъемлемой составляющей российской системы защиты детства.
Приемная семья. Экскурс в историю.
Возникновение института приемной семьи неразделимо связано с развитием детского призрения в России, само понятие «призрение» встречалось в церковно-славянской лексике еще в XI-XIII веках. Словарь древнерусского языка трактует глагол «призырьти», как: взглянуть, посмотреть, проявить интерес, оказать внимание, милость. Из глубины веков до нас дошли пословицы и поговорки, сохранившие народную мудрость и призыв проявить милосердие к детям, потерявшим семью: «За сиротою сам Бог с калитою», «Кто ни сделает беду, все говорят на сироту», «Не строй семь церквей, пристрой семь детей», «Не подавай за ворота, коли свой есть сирота». «Церковь не строй – сироту пристрой!»
Еще в 10 веке, во времена княжения Ярослава Мудрого, по указу князя было создано сиротское училище для юношей. «Всего же паче убогих не забывайте, но елико могуще по силе кормите, снабдите сироту», призывал князь Владимир Мономах в начале 12 века в своем Поучении.
|
Становление государственной системы призрения детей-сирот началось во времена правления Екатерины II. Именно в это время был учрежден Московский, а позже и Петербургский воспитательный дом, куда принимали младенцев, «не спрашивая приносящего, кто он и чьего младенца принес». Тогда же зародилась практика передачи воспитательными домами новорожденных детей – «подкидышей» кормилицам в крестьянские семьи. В период царствования Павла I был утвержден новый порядок организации и устройства судеб детей. Императорский указ «Установление по Воспитательным домам» велел ограничить количество воспитанников и в «каждой столице иметь не более 500». Остальных же детей надлежало посылать в государевы деревни крестьянам доброго поведения за денежное вознаграждение. Так в стране стал зарождаться институт приемной семьи, в то время передача воспитанника приюта в семью на воспитание и уход называлась «патронаж». |
 |
| Маковский В.Е. «Две матери. Мать приемная и родная». |
«Призрение» детей после революции 1917 года объявили исключительно государственной заботой, а сам воспитательный процесс было решено максимально унифицировать. Первая мировая война, смена политического строя, слабое законодательство в вопросах защиты детства привели к тому, что большие города были пристанищем для огромного числа беспризорников. Чтобы решить эту острую социальную проблему, по всей стране стали открывать детские дома, школы-интернаты, формировать детские коммуны, трудовые колонии, однако уже к середине 20-х годов прошлого века власти осознали также необходимость привлечения общественности к делу попечения детей-сирот и восстановлению семейных форм воспитания.
Постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О порядке и условиях передачи воспитанников детских домов в крестьянские семьи для подготовки к сельскохозяйственному труду», вышло в 1926 году, а через два года разрешили передавать детей и городским жителям – рабочим и служащим.
Великая Отечественная война породила новый всплеск сиротства, в этот период стало активно практиковаться размещение детей в не кровные семьи. Документальной основой к этому стало постановление СНК РСФСР от 8 апреля 1943 года «Об утверждении Инструкций Наркомпроса РСФСР, Наркомздрава РСФСР, Наркомюста РСФСР о патронировании, опеке и усыновлении детей, оставшихся без родителей».
На 50-70-е годы 20 века пришёлся резкий спад семейного устройства, государство вновь объявила казенные учреждения лучшим вариантом для детей, потерявших родителей, чем замещающая семья. На этот период приходится увеличения чиста детей-сирот, которые росли в детских домах, домах ребенка и других социальных заведениях. О неоспоримых плюсах семьи для эмоционального, интеллектуального и физического развития ребенка вновь стали говорить в перестройку, в самом конце 80-х годов.
Приемная семья в современности
За точку отсчёта современного периода развития приемной семьи можно считать принятие в 1995 году Семейного Кодекса Российской Федерации, статьи которого установили приоритет семейных форм устройства над институциональными. На данный момент более 380 000 детей, лишенных родительского попечения, воспитываются приемными родителями. Льготы для семей, взявших на попечение детей-сирот регулируют федеральные и региональные нормативные акты.
Для того чтобы принять ребенка в семью, кандидату необходимо пройти школу приёмных родителей (ШПР), программа и порядок подготовки утверждаются органами исполнительной власти региона в соответствии с действующим законодательством страны, а также с учетом региональных особенностей и опыта работы социальных служб. Прохождение школы бесплатно, кроме того, у кандидата есть возможность выбора – учиться в государственной школе или пройти аккредитованную ШПР при НКО или благотворительном фонде.
В России есть немало благотворительных некоммерческих организаций, занимающихся разносторонней помощью детям, оставшимся без попечения родителей и приемным семьям. В соответствии со своей уставной деятельностью, они создают фото и видео анкеты с подробным рассказом о ребенке, оказывают юридическую, психологическую, педагогическую поддержку, помогают справиться с острыми проявлениями адаптации и минимизировать риск повторного отказа. Информация о НКО, оказывающим помощь приемным семьям размещена в разделе Справочник НКО
Когда дома появляется приёмный ребенок, он приносит в новую семью весь непростой, подчас трагичный опыт своей прежней жизни: утраты, лишения, отверженность, насилие. Его поведение, продиктованное непростым сиротским прошлым, порой не укладывается в приемлемые для конкретной семьи рамки поведения, а поступки – случайные и спланированные, противоречат представлениям о допустимом. Это в свою очередь нередко вызывает у приёмных родителей спектр не самых приятных эмоций – от раздражения до паники, провоцирует страхи – «справимся ли мы», «верное ли это решение». Безусловно, здесь важна комплексная и разноплановая помощь специалистов, однако не стоит недооценивать важность горизонтальных связей. Не менее важной поддержкой таким семьям становятся родительские сообщества: клубы приёмных семей, специализированные форумы, тематические встречи для проживающих кризис в моменте или уже имеющих опыт преодоления подобных ситуаций. Позитивные примеры дают силы на решение проблем и надежду на благополучное будущие.
Тематические форумы для приемных родителей:
Форум приёмных родителей `В семью!`
Mnogodetok.ru
Статьи:
Путеводитель для приемного родителя
Нечаева А.М. «Россия и ее дети»
История становления приемной семьи в России
Бабицкая В. «От Оливера Твиста до Бэтмена: сироты в мировой литературе»
Курс «У Христа за пазухой: сироты в культуре»
|
БФ «Арифметика добра» совместно с просветительским проектом Онлайн-университетом Arzamas в 2018 году создали курс о судьбах известных сирот и о том, как менялось отношение государства к воспитанникам приютов от Средних веков до наших дней.
Авторами курса и прилагаемых к нему материалов стали историк Мария Лавринович, литературный критик и переводчик Варвара Бабицкая, фольклорист и антрополог Никита Петров, кинокритик Василий Степанов, историк Андрей Ширинский. Помимо лекций на сайте Онлайн-университет Арзамас размещены статьи о том, как жилось сиротам и внебрачным детям в русской дореволюционной деревне, тексты биографий самых знаменитых сирот и списки лучших фильмов и детских книг, героями которых являются дети-сироты.
|
От авторов: «Каждый второй герой величайших книг — сирота. Что уж говорить о кино СССР, сюжеты для которого, в том числе о сиротах и беспризорниках, исправно поставляли войны и репрессии на протяжении почти всего ХХ века. У одного из героев подобного сюжета, сына «врагов народа», выросшего в детприемниках НКВД, мы взяли интервью. Это Эдуард Кочергин, главный художник БДТ им. Товстоногова и автор великой книги «Крещенные крестами» (ее фрагмент вы можете прочитать в том же материале). Наконец, мы рассказали, как жилось сиротам и внебрачным детям в русской деревне конца XIX — начала XX века, с примерами, и чтение это не для слабонервных. Ну и самое главное — в лекциях курса историк Майя Лавринович рассказывает о том, как российское государство и общество учились заботиться о сиротах, больных и бедных, а также при чем тут флорентийский приют XV века и что такое Румфордов суп».
Аудио-лекции проекта также доступны здесь по ссылке
Репортаж «Приемные дети и приемные семьи: что они говорят о нас с вами?»
Русскоязычный YouTube-канал «Редакция», ведущий Алексей Пивоваров 2020 год.